私は最近とくに、そう強く思うようになりました。今までも組織における
理念の重要性、位置付けにはそれなりの「こだわり」がありましたが、
果たしてそれが本当に妥当なのか、どうかという点において僅かながら
疑問があったのです。
理念というと、まあいわゆる「企業理念」「経営理念」といった形で
決められるものが大半ですが、この意味としては、「組織の存在意義」を
問うものであると私は考えております。何故、この組織は存在するのか？
一体何をするために存在しているのか？等という、人の一生で言えば、
「一体何のために生きるのか？」という究極の問いと同等なのであります。
その究極の問いをするにあたり、単に言葉だけ綺麗なものを理念として
定めたとしても、それが理解・浸透していく根拠がありません。理念は
言葉を用いて目に見えるよう表現されますが、その一字一句に魂（たましい）が
込められるか、どうかは全く別の問題ではなかろうか。
魂（たましい）とは、「感じる」ものであります。ですから逆を言えば
感じないものは魂（たましい）とは言わず、もしくは魂（たましい）など
最初から込められてない、ということになります。そしてこの魂（たましい）は
確かに人間が自らの意志で込めていくものであり、生かしていくものなのです。
つまり、
「理念を体現する」ということは、それをそのまま実践するということであり、
その結果を形として出すこと。そうやってハッキリと目に見えるものでなければ
理念などというものは存在しない、ということになるのでございます。
感じる。
生きる。
それは私たちの「実感」に通じるものであって至極当然のこと。でなければ
理念は、単なる文字であり、言葉だけに過ぎない。実践とは行動である。
実際にやってみるという明確な行動。それを指すのであります。
失敗が怖い？
どうなるかわからん？
なんてマイナスばかり頭に浮かんでおったら、絶対に身体は動かない。
しかし身体を動かさなければ、何も産まれないし、結果などというものは
初めから無かったもの・・なんてことになってしまう。これじゃ一体なんの
ために理念など掲げたんだ？という疑念が出るし、もっといえば一体なんの
ために会社など興したんだ？と言われても仕方ないだろう。
要は、「理念を体現する」ことに必死になることです。たったそれだけ。
それだけのことなんです。道は決まった。ならば一切の迷いも不安も
きれいさっぱり拭い去って、真っ直ぐ前を向いて歩こうではないか。
あとは天に一切合財をお任せするべし。我、体現のみ在るべし。
ありがとうございます。
感謝合掌。
遠藤 潤 拝
これは、私たち人間がこの肉身のままで究極の悟りを開き、仏になることを
教えているものですが、要は「生きながら仏になる」ということです。
私は今朝、通勤のバスの中で、ふとこんなことを思いました。
「生きるとは一体なんだろう？私のやるべき御役（おやく）に、ただ真っ直ぐ
向き合うこと、懸命に取り組むことだと私は思うが、はたしてそれで本当に
生きているということになるのだろうか？」
まるで禅問答のような、哲学追求のような、そんなことを自問自答しながら
会社に辿り着いた私。自問しながらチラチラ浮かんだのが、この「即身成仏」の
四文字でありました。死んでから気づくのはあまりにも遅すぎる。やはりこの
肉体・精神が現世に在るうちに気づくこと（悟ること）が一番肝要なのでは
ないか、と、こんなことを考えていたわけです。
随分前から「生きるとは一体なんだろう？」と自問を繰り返している私ですが、
やはり行き着く自答は、毎回「今、この場この時を懸命に生きること。」に尽きて
しまうのであります。「尽きてしまう」なんて言うと、まるで諦めたように
思いがちですが、考えれば考えるほど、そういうシンプルな答えしか鮮明に浮か
ばないのも事実なので、今はただそれを前向きに捉えることにしています。
さて、「即身成仏」ですが、たしかにこれは仏教の言葉です。が、このさい
仏教というカテゴリを飛び出して、すべての視点で改めて見てみると、やはり
この「即身成仏」の意味は非常に深く、尊いものであることがわかります。また、
深くて尊いわりには、私たち人間に対して恐ろしいほど身近で、必然でもあります。
私たちは、いつかは必ず死を迎えます。これは誰１人とて避けられない絶対のもの。
ただ私たちに在るのは、それまでの猶予期間。いわば寿命であります。寿命の
短い、長いは人それぞれに課せられたものだから、どうこう言うことはできませんが、
それでも「いつかは」死んでいくのです。
私はいつも死を考えるとき、同時に生を考えます。それが「生きるとは一体
なんだろう？」という自問です。以前の私だったら、「死は怖いもの」だという
恐怖心が先に立ってしまい、なるだけ意識しないように努めたものです。これは
別にこの世に未練があるとかではなくて、単純に死んだ後の行き先が心配だったと
いうことだけなのですが、正直、１０代、２０代の若者には辛い自問でありました。
今は「死」よりも、むしろ「生」が怖い。この流れていく時間の中で、
「一体何に取り組んだか？」ということを即答できないことのほうが、余程怖いので
あります。だからこそ立派な肩書きを得るとか賞賛を受けるとか、そんなことを
意識するのではなく、単に「生きる」ということを真剣に取り組んだか？ということ
自体に、畏れを感じるし、同時にそれを実践すべきという気持ちが素直に出てきます。
生きながら仏になる。この生あるうちに悟りを得ることの難しさ。厳しさ。
しかしながら、その悟りを愚直なほどに求める姿勢の美しさ、尊さ。私はそこに
人間であることの証（あかし）を強く感じられずにはいられない。
今日も「ただ今、この場この時を懸命に生きるべし」の心得で取り組みます。
ありがとうございます。
感謝合掌。
遠藤 潤 拝